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Le 19/10/2023 à 04:08, Yanick Toutain a écrit :Ma gnoséologie clarifie tout ce fatrasIci Einstein - PIÈTRE GNOSÉOLOGUE - a le culot de parler de réalité enS'il existait un temps absolu, les vitesses s'ajouteraient en effet.
soi (et donc de distesses objectives qui sont des soustractions de
vitesses objective dans le vide de chacun des corps) Il n'y a jamais
aucune raison de changer quoi que ce soit à cette réalité objective où
les distesses s'additionnent "en soi " Les perceptions "pour soi" sont
autre chose où les phitesses ne s'additionnent pas
mais alors on pourrait avoir des vitesses c, 2c, 3c etc. Donc de fait
une propagation à vitesse infinie dans certains cas du signal. Or on
*observe* de façon incontestable que dans n'importe quel repère:
- un: la vitesse de la lumière est toujours c
-deux: rien ne se déplace plus vite que c
C'est le fameux argument d'Einstein, que se passe t'il si, chevauchant
un photon,
j'allume ma lampe de poche?
Cet argument *détruit* toute notion d'espace absolu, de temps absolu, etc.
comme Einstein l'a très bien vu. Dès lors que c est non seulement la
vitesse de la lumière mais la plus grande vitesse accessible, il
introduit une identité fondamentale de nature entre espace et temps, et
donc il n'y a aucune raison de s'étonner que l'espace intervienne dans
la transformation de Lorentz du temps, ce qui d'ailleurs est une
évidence quand on a pris conscience de la relativité de la simultanéité.
Que des philosophes obtus n'aient pas pris conscience de cette question
ça n'a rien de surprenant, pour la plupart ils se trompent à peu prés
sur tout, ne se complaisent que dans des laius soient élégants comme
Bergson, soit
incompréhensibles comme Hegel ou Heidegger, mais dans tous les cas
complètement dépourvus de vérité.
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Michel Talon
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