Re: La fonction objective de l'I.A.

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Sujet : Re: La fonction objective de l'I.A.
De : none (at) *nospam* no.invalid (Thomas Alexandre)
Groupes : fr.comp.ia fr.sci.zetetique
Date : 27. Jan 2025, 19:05:24
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Le Mon, 27 Jan 2025 17:40:29 -0000 (UTC), Prime a écrit :

Le lundi 27 janvier 2025 à 18:17 , Thomas Alexandre, S'est exprimé :
 
Le Mon, 27 Jan 2025 16:54:33 -0000 (UTC), Prime a écrit :
>
ce qui n'existe pas ne peux pas être prouvé (parole d'athée), donc
quand l'athée affirme que il ne crois pas en l'existence de Dieu sans
pour autant prouver qu'il n'existe pas car ce n'est pas possible selon
lui, alors il ne peux que croire que Dieu n'existe pas, donc il
croit./
>
https://chatgpt.com/c/6797bf70-22b8-8013-bf99-1e18f396e3a0
>
De rien.
>
>
Le lien est foireux

Non.

```
Ecris une critique rationnelle, rigoureuse et argumentée du propos
suivant :
ce qui n'existe pas ne peux pas être prouvé (parole d'athée), donc quand
l'athée affirme que il ne crois pas en l'existence de Dieu sans pour
autant prouver qu'il n'existe pas car ce n'est pas possible selon lui,
alors il ne peux que croire que Dieu n'existe pas, donc il croit./

Ce propos soulève plusieurs points de discussion importants. Examinons-le
d'une manière rationnelle et rigoureuse.

1. La première phrase : "ce qui n'existe pas ne peut pas être prouvé"
Cette affirmation présente une vision réductrice de la preuve et de
l'existence. En réalité, la question de la preuve de l'inexistence de
quelque chose est complexe. Il n'est généralement pas nécessaire de prouver
qu'une chose n'existe pas, mais plutôt de démontrer qu'il n'y a pas de
preuves suffisantes ou convaincantes de son existence. Cela rejoint un
principe fondamental de la logique et de la philosophie des sciences :
l'absence de preuve n'est pas la preuve de l'absence. En d'autres termes,
l'absence de preuve ne justifie pas nécessairement la conclusion que
quelque chose n'existe pas, mais plutôt qu'il n'y a pas de fondement pour
affirmer son existence.

Dans le cas de Dieu, l'athée ne prétend pas nécessairement prouver
l'inexistence de Dieu, mais peut simplement affirmer qu'il n'y a pas de
preuves convaincantes de son existence. L'athéisme n'implique pas
nécessairement une certitude absolue sur l'inexistence de Dieu, mais plutôt
une position basée sur l'absence de preuves tangibles.

2. L'athée qui "affirme qu'il ne croit pas en l'existence de Dieu sans
prouver qu'il n'existe pas"
Cela est un malentendu fréquent. L'athéisme n'est pas une croyance
affirmant que Dieu n'existe pas, mais plutôt une absence de croyance en
l'existence de Dieu en raison du manque de preuves. Autrement dit, un athée
peut être dans une position de doute ou d'incertitude, ce qui n'implique
pas qu'il ait à prouver l'inexistence de Dieu. Une approche plus
rationnelle consisterait à souligner que l'athée attend une preuve
convaincante avant de croire en l'existence de Dieu, mais ne se place pas
nécessairement dans une posture dogmatique ou dans une certitude absolue de
l'inexistence.

3. "Donc, il ne peut que croire que Dieu n'existe pas"
Cela pose un problème de terminologie. Croire quelque chose implique
généralement une position affirmée et subjective. Dire "je crois que Dieu
n'existe pas" suggère une conviction équivalente à la croyance en
l'existence de Dieu, ce qui peut ne pas être le cas pour un athée. L'athée,
en réalité, se trouve dans une position plus proche de l'agnosticisme ou de
l'absence de croyance, ce qui le place dans une posture plus neutre, ni
croyant ni sceptique absolu. Il ne fait pas une "croyance" active dans
l'inexistence de Dieu, mais une absence de croyance en son existence.

4. "Il croit."
Cette conclusion est erronée dans le contexte de l'athéisme rationnel.
L'athée n'affirme pas une croyance dans l'inexistence de Dieu, mais plutôt
qu'il n'a pas de raisons suffisantes de croire en son existence. Cela ne
constitue pas une croyance dans le sens où il n'y a pas une conviction
subjective ou une certitude affirmée, mais un scepticisme ou une position
basée sur un manque de preuves.

Conclusion
Le raisonnement présenté semble confondre la notion de "croyance" avec
celle de "manque de croyance". Il suggère que le scepticisme athée se
transforme en une forme de croyance, ce qui est une erreur conceptuelle.
L'athéisme, en tant que position philosophique, n'implique pas une croyance
active dans l'inexistence de Dieu, mais une absence de croyance en son
existence, ce qui est bien différent. En résumé, l'athée ne "croit" pas que
Dieu n'existe pas, il considère simplement qu'il n'y a pas de raisons ou de
preuves suffisantes pour justifier la croyance en son existence.
```

Une "critique rationnelle, rigoureuse et argumentée" que tout le monde vous
répète depuis plus de dix ans.

Bisous blancs !

--
"Ce qu'il faut au fond pour obtenir une espèce de paix avec les hommes,
(...) c'est leur permettre en toutes circonstances, de s'étaler, de se
vautrer parmi les vantardises niaises. Il n'y a pas de vanité
intelligente. C'est un instinct." - Céline

Date Sujet#  Auteur
27 Jan 25 * Re: La fonction objective de l'I.A.113Ray_Net
27 Jan 25 +* Re: La fonction objective de l'I.A.2Paul Aubrin
27 Jan 25 i`- Re: La fonction objective de l'I.A.1Paul Aubrin
27 Jan 25 +* Re: La fonction objective de l'I.A.75Thomas Alexandre
27 Jan 25 i+* Re: La fonction objective de l'I.A.65Thomas Alexandre
27 Jan 25 ii`* Re: La fonction objective de l'I.A.64Thomas Alexandre
27 Jan 25 ii `* Re: La fonction objective de l'I.A.63Thomas Alexandre
27 Jan 25 ii  +* Re: La fonction objective de l'I.A.2Paul Aubrin
28 Jan 25 ii  i`- Re: La fonction objective de l'I.A.1Ray_Net
27 Jan 25 ii  +* Re: La fonction objective de l'I.A.23Thomas Alexandre
27 Jan 25 ii  i`* Re: La fonction objective de l'I.A.22Thomas Alexandre
27 Jan 25 ii  i `* Re: La fonction objective de l'I.A.21Prime
27 Jan 25 ii  i  `* Re: La fonction objective de l'I.A.20Thomas Alexandre
27 Jan 25 ii  i   +* Re: La fonction objective de l'I.A.2Thomas Alexandre
27 Jan 25 ii  i   i`- Re: La fonction objective de l'I.A.1Thomas Alexandre
27 Jan 25 ii  i   +* Re: La fonction objective de l'I.A.15Paul Aubrin
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30 Jan 25 ii  i   i    `* Re: La fonction objective de l'I.A.3Paul Aubrin
30 Jan 25 ii  i   i     +- Re: La fonction objective de l'I.A.1Laika
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