Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-28

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Sujet : Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-28
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Date : 31. May 2024, 10:39:18
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Le 31/05/2024 à 11:02, Cardinal de Here a écrit :
Le 30/05/2024 à 21:13, ALabenne a écrit :
Le 30/05/2024 à 20:55, Cardinal de Here a écrit :
 
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Gn 3,1-5
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit à la femme : « Alors, Dieu vous a vraiment dit : “Vous ne mangerez d’aucun arbre du jardin” ? »
 ah les serpents parlaient, en ce temps-là ?
 C'est un mâschâl que l'on pourrait traduire par allégorie en français. Le serpent est création de Dieu. Le serpent dans ce mâschâl représente deux choses.
 Le serpent c'est d'abord l'animalité pourvue d'un cerveau dit reptilien ainsi nommé car il est apparu pour la première fois dans la création chez les reptiles. Ça correspond donc grosso modo aux animaux dits supérieurs qui comportent dans leur système nerveux central toutes les programmations qui leur donnent une intelligence et une compréhension de leur environnement et une manière d'interagir avec lui. Ce cerveau reptilien contient donc une conception du bien et du mal qui est opposée à celle que Dieu veut pour nous. On demande souvent des preuves que la connaissance biblique dépasse la connaissance scientifique de son époque, soit entre le XXe et le IIe siècle avant notre ère. Or en voilà une énorme, massive, stupéfiante ! Car le cerveau reptilien ne sera connu qu'à partir du XXe siècle après JC par la connaissance scientifique. On comprend aisément que Dieu ne peut pas faire aux Hébreux un cours de biologie qui demanderait 40 siècles pour être compris par l'humanité. Telle est la raison du recours aux meschalim (un mâschâl, des meschalim). Et surtout gardons-nous de toiser les Hébreux du haut de notre supériorité scientifique car qui de nous comprend réellement les maths les plus pointues de notre époque et qui à notre époque connaît les propriétés mathématiques que l'humanité aura découvertes dans 40 siècles si toutefois Dieu lui prête vie jusque là.
 En résumé dans sa première acception le serpent c'est le principe des hommes avant que Dieu ne s'adresse à eux pour les enseigner et leur proposer une alternative à l'animalité qui les maintient dans l'imperfection, l'inachèvement et la frustration de leur désir de devenir des "dieux et des fils du Très-Haut" comme cela est dit avec une exquise concision et une admirable clarté en Psaumes 81,6.
 Le serpent c'est ensuite cette partie de l'humanité qui est régie par la foi (comme disent les curés) ou par la certitude (comme il faudrait dire) dans les programmations animales contenues dans le cerveau reptilien. Avant que Dieu ne s'adresse à ha-adam (ça veut dire l'homme en hébreu avec souvent le sens collectif de l'humanité) l'homme avait, comme tout animal supérieur, la certitude de la vérité dans la nature humaine. Il n'avait pas d'alternative et son comportement animal n'était donc pas un mal, un péché. C'est d'ailleurs explicitement dit par Paul qui ne fait d'ailleurs que répéter une longue tradition de rabbins (de docteurs et d'enseignants de la religion israélite) consignée explicitement dans la torah :
 Deutéronome 30,15-16
15  Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal.
16  Car je te prescris aujourd’hui d’aimer l’Éternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, et d’observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans le pays dont tu vas entrer en possession.
 "Le pays dont tu vas entrer en possession" est ici un mâschâl pour une réalité à venir qui ne sera créée que 20 siècles plus tard par Jésus : le royaume des Cieux aussi appelé Royaume de Dieu, Église, Nouvelle Jérusalem, Jérusalem Céleste, Humanité Spirituelle. Mais du temps d'Abraham c'était la Terre de la Promesse : Canaan !
 Dès que Dieu a commencé à instruire ha-adam, l'humanité, celle-ci s'est divisée entre ceux qui ont reçu et pratiqué librement et volontairement son enseignement, son amour, son aide et ses commandements et ceux qui les ont tout aussi librement et volontairement rejetés avec rage car ils les ont perçus comme une menace pour l'ordre ancien auquel ils tenaient. Souvent ce sont les plus intelligents qui rejettent l'enseignement de Dieu car ils perçoivent immédiatement que ce que Dieu leur demande implique de sacrifier notre animalité, de s'y opposer jusqu'à la mort qui peut être violente. Or comme ils sont plus malins que les autres ils ont plus à perdre : argent, pouvoir, biens matériels, mouquères affriolantes, etc. C'est pourquoi il est écrit que le serpent était l'animal le plus intelligent et rusé de la création. Et le serpent s'est révolté contre Dieu et son projet au lieu de mettre cette intelligence supérieure dont Dieu l'a pourvu au service de l'humanité en devenant son messager (messager : maleak en hébreu, traduit par aggelos en grec, décalqué par angelus en latin, décalqué par "ange" en français par des traducteurs qui ne se sont pas foulés) en communiquant et expliquant au moins doués ce qu'Il attend d'eux. En se révoltant contre le projet de Dieu cette partie de l'humanité éminemment intelligente et rusée s'est attaché à pervertir le reste de l'humanité, l'incitant à rejeter le premier commandement qui justement dit à ha-adam de ne pas assimiler dans son esprit les programmations animales inscrites dans son cerveau reptilien. Bien entendu le mâschâl n'utilise pas ce langage abstrait qui est le nôtre, fondé sur des millénaires de progrès scientifiques. Au lieu de dire : "tu n'assimileras pas", il dit "tu ne mangeras pas", au lieu de dire "la conception contenue" dans il dit "le fruit", au lieu de dire "les programmations animales que j'ai inscritse dans ta nature humaine" il dit "dans l'arbre de la connaissance du bien et du mal".
Et donc "tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal car si tu le fais pour mourir tu mourras" signifie dans le langage abstrait qui est le nôtre aujourd'hui : "tu n'assimileras pas dans ton esprit la conception du monde, la connaissance, la sagesse et l'intelligence qui résultent du choix libre et volontaire de la pratique des programmations animales contre les commandements proposés par Dieu car si tu le fais alors tu te destines à la perdition". La mort dans le mâschâl n'est pas la mort empirique que tous nous connaîtrons mais la mort spirituelle par refus de notre métamorphose en humanité nouvelle voulue de toute éternité par le Créateur, humanité unie au Père (Dieu) et au Fils (Jésus, homme et Dieu Fils de Dieu) dans l'Esprit (l'Esprit c'est Dieu qui propose à l'esprit humain la finalité de la création). Car le monde de la durée présente (olam ha-zeh dans le vocabulaire de la bible et des rabbins) n'est pas la création définitive. C'est juste un échafaudage que l'on brûlera une fois la création définitive (olam ha-bah dans le vocabulaire biblique des rabbins) parachevée, une fois le monde de la durée qui vient définitivement construit en, par et avec Jésus.
 En résumé le serpent c'est l'humanité la plus intelligente, riche, cultivée, puissante qui est devenue l'ennemi de Dieu au point de chercher aujourd'hui à Le remplacer dans le coeur (c'est, pour les Hébreux, le siège de l'intelligence et de la liberté et non de l'affectivité) de tous les hommes. Et c'est pourquoi l'Occident est devenu en reniant le Christ le serpent ou ce qui revient au même le satan, l'ennemi de Dieu et des hommes.
 
Des serpents qui sifflent, je veux bien :
  "Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ?"
 mais des serpents qui parlent ?
 Oui, la bible est infiniment plus intelligente que Racine ! Elle constitue d'ailleurs la source de l'intelligence de la Chrétienté européenne. Cette intelligence s'est tarie avec le reniement du Christ par les populations blanches qui sont retombées dans leur antique atavisme d'enculeurs d'enfants.
 Notre échange est public. Donc implicitement nous autorisons quiconque le voudrait à s'emparer de nos propos pour les diffuser gratuitement sur d'autres médias tout en ménageant notre anonymat cela va sans dire. Car si nous nous faisons appeler Alabenne, |IR|, Lebref, Xharkin (et quelques milliers d'autres pseudos), Pingouin, Canard (et quelques centaines d'autres pseudos) c'est bien entendu pour conforter notre tranquillité. J'espère que ceci est clair.
Ce qui se conçoit bien s'énonce succinctement
Et les mots pour le dire arrivent frugalement
Sejam
--
Sejam
https://youtu.be/6ELDbK9TyR8?t=195
Chinois : https://youtube.com/shorts/CCwOclce7Wk?si=exW_sYczZg2lP0jh

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27 May 24 * Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2859Lebref
28 May 24 +* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2852Cardinal de Here
28 May 24 i+- Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-281Lebref
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28 May 24 i `* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2849Richard Hachel
28 May 24 i  +* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-284Richard Hachel
28 May 24 i  i+* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-282Lebref
28 May 24 i  ii`- Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-281Richard Hachel
28 May 24 i  i`- Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-281Cardinal de Here
28 May 24 i  `* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2844Richard Hachel
28 May 24 i   +* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2841Richard Hachel
28 May 24 i   i`* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2840Cardinal de Here
29 May 24 i   i `* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2839Richard Hachel
29 May 24 i   i  `* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2838Cardinal de Here
29 May 24 i   i   +* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2833Volkin
29 May 24 i   i   i+- Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-281Richard Hachel
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29 May 24 i   i   ii`* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2827Richard Hachel
29 May 24 i   i   ii `* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2826Lebref
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29 May 24 i   i   ii   +* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2819Richard Hachel
29 May 24 i   i   ii   i+- Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-281Lebref
30 May 24 i   i   ii   i`* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2817Cardinal de Here
30 May 24 i   i   ii   i `* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2816Richard Hachel
30 May 24 i   i   ii   i  `* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-2815Cardinal de Here
30 May 24 i   i   ii   i   +* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-286ALabenne
31 May 24 i   i   ii   i   i+- Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-281Se_jam
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31 May 24 i   i   ii   i   ii+- Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-281Richard Hachel
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31 May 24 i   i   ii   i   i`- Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-281ALabenne
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2 Jun 24 i   i   ii   i   i`* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-285MAIxxxx
2 Jun 24 i   i   ii   i   i `* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-284Cardinal de Here
3 Jun 24 i   i   ii   i   i  +- Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-281MAIxxxx
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31 May 24 i   i   ii   i   `* Re: Jésus et la politique : Mt 20,25-282Richard Hachel
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