Re: A qui profite le sabotage de North Stream I et II

Le 01/10/2022 à 14:37, K. a écrit :

Le 30/09/2022 à 20:07, Les canards sont nos amis a écrit :

Le 30/09/2022 à 19:35, K. a écrit :

Le 30/09/2022 à 19:00, Zil Sporak a écrit :

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J'ai croisé un Vietnamien qui m'a expliqué que Jésus était bouddhiste.

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« Le christianisme est un bouddhisme gréco-juif. »

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Le bouddhisme a un historique falsifié. Il dérive en réalité du manichéisme.

 C'est historiquement impossible. Le manichéisme date du IIIe siècle de notre ère, alors que l'origine du bouddhisme remonte aux VIe – Ve siècles av. J.-C, et les premiers textes gandhariens - écrits sur écorce de bouleau - ont été datés du Ie siècle ap. J.-C.

Le manichéisme est une forme de dualisme. Et le dualisme existe depuis la plus haute antiquité en Perse (avec le zoroastrisme ou mazdéisme) bien entendu mais aussi en Chine, en Inde, en Grèce et un peu partout dans le monde comme le montre l'existence de mythes faisant intervenir un principe du bien et un principe du mal radicalement opposés. Parmi les mythes amérindiens il y a celui qui a été nommé l'avaleur des nuages et qui fait intervenir le vieux thème mythique des Symplégades repris par la bible hébraïque.
J'ignore comment le bouddhisme a pu émerger du dualisme mais ce n'est pas impossible puisque le bouddhisme est assez proche du pythagorisme qui est considéré comme une religion dualiste modérée. Le dualisme radical postule deux principes incréés, séparés au commencement puis à la suite de l'assaut du bien par le mal le bien cède une partie de sa substance au mal. Le monde résulte du mélange des deux principes et le but du dualisme radical est de séparer les deux principes de manière définitive par l'ascèse ou par la guerre d'extermination. Le dualisme modéré, comme le zurvanisme, l'orphisme ou le pythagorisme, postule que le bien et le mal sont issus du même principe primordial. Ils sont donc ontologiquement liés et se résorbent en retournant à l'Un.
On explique facilement le dualisme à partir de la théorie mimétique et sacrificielle de Girard. René Girard expliquait que le bouc émissaire lynché est divinisé comme dieu à la fois bon et mauvais. Mauvais de son vivant car il avait confisqué la divinité (ou l'eau dans le mythe de l'avaleur des nuages) à son seul profit et bon après sa mort puisque son lynchage avait "libéré" la divinité sur le groupe des lyncheurs. Cette ambivalence sacrificielle du bouc émissaire lynché est brisée dans le lynchage dualiste au cours duquel meurent deux groupes de personnes. Le mieux c'est de prendre un exemple, celui de la guerre sainte au cours de laquelle meurent des personnes appartenant au groupe des lyncheurs et des boucs émissaires lynchés. Les prêtres ou lyncheurs tués au cours de la guerre sainte sont divinisés comme dieux bons et leur caractère bénéfique rejaillit sur le groupe des lyncheurs tandis que les lynchés sont divinisés comme dieux mauvais et leur nature maléfique rejaillit sur le groupe des lynchés. La gnose ou connaissance du bien et du mal joue un rôle très particulier dans la désignation des bons et des mauvais. Bien sûr il ne s'agit pas là d'une connaissance rationnelle mais idéologique et religieuse comme celle que l'on peut observer dans les médias occidentaux actuellement quand ils encensent les nazis de Kiev et méprisent comme des sous-hommes leurs victimes russophones.
Le dualisme est une religion immense qui étend ses branches jusqu'à notre époque : le racisme, l'antisémitisme, l'antiracisme, le nationalisme, le sionisme, le messianisme juif, le marxisme, le nazisme, l'anarchisme, la gnose maçonnique, l'européisme, le wokisme, l'écologisme sont des religions dualistes. Par contre le mondialisme, bien plus intelligent que les dualismes, est une forme radicale de l'hermétisme de la renaissance. Il paraît que certaines formes du messianisme juif ressemblent également à l'hermétisme.